總集類
楚辭類
詔令奏議類
別集類
詩文評類
至道且
缅绝于世缨指松菌而兴言良未齐于殇彭(此一章叙/学仙者虽)
(未及佛道之高然出于世表矣浮丘公是 王子乔 师安/期先生是马明王师二事出列仙传洞真经云今学仙)
(者亦明师以自发悟故不辞苦味颓形也庄周云和以/天 (第 17b 页)
缅绝于世缨指松菌而兴言良未齐于殇彭(此一章叙/学仙者虽)
(未及佛道之高然出于世表矣浮丘公是 王子乔 师安/期先生是马明王师二事出列仙传洞真经云今学仙)
(者亦明师以自发悟故不辞苦味颓形也庄周云和以/天 (第 17b 页)
置。不自于宸衷。此日焦劳。特颁于睿泽。兼以选曹公事。
情伪极多。中书条流。亦恐未尽。望以中书所条件及 王松
等所论事节。并与新定选格有轻重未尽处。并委铨曹仔
细点检酌量。但可以去其踰滥。革彼弊讹。不失本朝旧规 (第 15a 页)
情伪极多。中书条流。亦恐未尽。望以中书所条件及 王松
等所论事节。并与新定选格有轻重未尽处。并委铨曹仔
细点检酌量。但可以去其踰滥。革彼弊讹。不失本朝旧规 (第 15a 页)
北夹攻。即不能进克贼巢，亦可将乌日庄、田中央等处贼庄，或剿或抚，剪其羽党。并令徐梦麟差熟悉番情之厅役 王松
及岸里番社贡生张凤华、纪阿林等，晓谕内山一带生番，堵截逸匪。并令设法至水沙连各社，购以重赏，不许与逆 (第 733 页)
二月初一日(甲午)，福康安、海兰察、鄂辉同奏言：贼首逃入内山，经臣等分派官兵堵截要隘，令各番社生番在内山一体截拿。兹据社丁杜敷报称：『林爽文带领匪众六、七千人，在埔里社至埔尾沿溪山沟内逃走；因东南一带銮銮等社生番堵截严密，不敢窜往南路，现已向北逃去』等语。臣亲往各处隘口沿山搜查，并催调粮饷雇夫背运入山，以为追贼官兵之用。一面飞饬通事 王松
带领狮子头社番，于要路迎头堵截；一面商令海兰察、鄂辉带同舒亮、普尔普、恒瑞、普吉保、袁国璜、穆克登阿 …… (第 847 页)
位、鎗杆、刀矛七百馀件。二十七日行至狮子头社，见山沟内贼尸纵横遍地，数里不绝，而河内淹毙之贼亦多。据 王松 及生番等禀称：『林爽文于二十五日到狮子头地方。贼匪等因日夜行走，腿 (第 847 页)
位、鎗杆、刀矛七百馀件。二十七日行至狮子头社，见山沟内贼尸纵横遍地，数里不绝，而河内淹毙之贼亦多。据 王松 及生番等禀称：『林爽文于二十五日到狮子头地方。贼匪等因日夜行走，腿 (第 847 页)
振、叶培英，东势角义民首曾应开，熟谙内山路径，深悉番情，前经臣委令徐梦麟招致屋鳌、狮子等社生番，即系 王松
等前往晓谕。迨贼匪遁入内山之后，该义民首等导引官兵进剿，并于要隘地方严密堵截，不使首逆远飏，所办均属 (第 861 页)
九月二十六日(甲申)，徐嗣曾奏言：台湾内山各社生番番目等，于八月上旬陆续到郡；正值万寿庆节，即令众生番随班鞠跪。该番目等，无不以准令进京，为非常荣幸。臣就其所好，赏给布疋、盐、茶等，令其散播各社，将家属妥为安顿，赶紧制棉衣、行李等件，以资安渡远行。查台湾南、北、中三路，均有番社；此次到京者，北路则屋鳌等七社，中路则阿里山等九社、大武等六社，南路则傀儡山等八社。共计：生番头目四名、番目二十六名、通事四名、社丁八名。耑委在台办事之福州同知杨绍裘，带同熟
悉番情之义民首张维光、叶培英、 王松， 沿途护送进京。义民首曾中立、黄奠邦等，同日起程，一体照料。均于八月二十八日自鹿耳门登舟，候风开驾。并 (第 1030 页)
悉番情之义民首张维光、叶培英、 王松， 沿途护送进京。义民首曾中立、黄奠邦等，同日起程，一体照料。均于八月二十八日自鹿耳门登舟，候风开驾。并 (第 1030 页)
辛酉(民国十年)中春朔日，六十七叟施士洁序于鼓浪洞天寄庐。
邱 序(原题「赠 王君友竹 序」)
嗟乎！吾盖观于古今来才学人之以诗闻者，其平日之才学固皆有馀于诗之外者乎！夫以诗之门径烦 (第 3 页)
纡、堂奥深博，虽则毕吾世之才学，穷神尽气，心摹手追，以究六义之章，始尚恐其未必有当；而猥以馀事视之耶？然则，即诗名以尽一生、即诗境以游终日，寝之、馈之、寤之、寐之，此外遂无事业，此蒋心馀所谓『呼作词人，心骨痛之』者。吾知凡为诗人者，盖皆其所不安者也；以其所不安而竟盘旋磬折，一若有甚不得已而后以诗闻焉。此吾所谓其才、其学，当有馀于诗之外者也。若吾门 王生友竹 者，殆其选已。
(第 3 页)
友竹 名松，号寄生；为台湾之新竹厅人。其先自吾闽之泉州来，系出泉州刺史继隆先生(广武王潮公孙)。自其生也， (第 3 页)
在中国割台之前二十馀年；奇气虎虎、狂志嘐嘐。读书以经世为务，穷究博览于古今安危、治乱之变；独不喜为帖括家言。暇则登涉山林，赋诗饮酒自乐而已。乡里父老，稔其内行孝友淳实，皆以才学人称之；共白当事，列入保案，奖以职衔荣典。而 友竹 独意有弗屑，力辞者屡矣；或醉以觥，逼使言志，则嚣嚣然曰：『吾诚有恶于今之官僚派者，故借山水、诗酒而逃 …… (第 3 页)
歌；虽日与贵官往还，未尝私有干请。故四方外来之士苟及新竹，无不知有诗人王松之名者。
嗟乎！世有如 友竹 之人，而可谓其才、其学能无馀于诗之外耶？比年以来， (第 4 页)
友竹 则竟编其所作「诗集」、「诗话」四种，将以梓行。是 (第 4 页)
友竹 亦愿以诗闻矣；其诸有所不安者欤？抑有所甚不得已而后出此者欤？殆亦未可知。然屈其才学以为诗，则诗之层累 (第 4 页)
曲折，将必深味之而日甘；能并其日力以为诗，则诗之浅深得失，又必切喻之而日化。 友竹 乎！其以诗为寝馈寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』 (第 4 页)
友竹 亦惟日求之诗，斯则得之矣。 …… (第 4 页)
风骚之士，每借诗酒以自豪；遗佚之民，亦假诗酒以自晦。其耽诗酒则同，其所以用诗酒则异；志之所存，不可得而强也。吾友 王君友竹， 耽诗酒而善用诗酒者也。二十年前之 (第 7 页)
友竹， 则用诗酒以自豪；二十年后之 (第 7 页)
友竹， 复用诗酒以自晦。自豪，见 (第 7 页)
友竹 之才华；自晦，见 (第 7 页)
友竹 之品节。余于是窃有感焉。
忆余弱冠时，设帐于东村别墅。 (第 7 页)
友竹 暇辄造访，问其年，长余二岁耳已；能以诗鸣，又豪于饮，见之者不谓之诗中摩诘、即谓之酒中东皋。邑之人有欲 (第 7 页)
纳交于 友竹 者，争以诗酒罗致；既至辄醉，兴酣落笔，珠玉随风、云烟满纸矣。脱不适意，虽款招不赴也。一日，见余案头有 (第 7 页)
咏牡丹诗，其结句云：『天然绝妙嫣红色，不把胭脂污本真』；击节称赏，谓不脱诗人本色。余谓此二语犹著色相，不以其言为然；而不知 友竹 盖借他人之诗，以为自己写照也！余时方肆力于帖括之学，于风雅一途，属门外汉；视 (第 7 页)
友竹 之一斗百篇，凌沧洲而摇五岳者，其气象迥乎不侔。赋性懦愚，又复为虚名所误，转不如 (第 7 页)
友竹 之落落矫矫，得为缑山鹤、华顶云也。罡风猝起，海水横飞；千里婆娑洋，遂成一不可思议世界。余避地温陵，息 (第 7 页)
影于桐阴者二十载；落月屋梁，与 友竹 梦中时复相见。后得读「台阳诗话」，天涯芳草，幸见寻于王孙；千里神交，益令人感恩知己。秋风热血 …… (第 7 页)
，安得不喷向故人耶？辛酉(民国十年)夏五，余省坟东渡，主家擎甫述谷堂，得与 友竹 促膝谈心者四阅月。越明年，香谷先生出殡，余往执绋，暮雨疏灯，得续谈未罄之积愫。时余年未五十，而已霜其 (第 8 页)
鬓、花其眼、陨萚其齿牙；视 友竹 亦苍然暮气，非复曩时之水木清华。两人顾影自怜，谓此生能得几回相见？河梁携手，黯焉魂销；真有后顾茫茫、 …… (第 8 页)
结习未除，因缘复续。数年来南北争锋，影响于学界者不；余得乘学校停办之隙，挈眷东渡，暂作寓公于岛国。梧松风鹤，偶寄行踪；间或托诗酒以自遣。暇时， 友竹 出所著「如此江山楼诗存」相示；谓『交情之厚，无逾我两人；请及余未死，为识数语于简端，以作垂老之蜡泪』 (第 8 页)
。余读其诗，并阅邱、连二君所作序，类能道其要著；人云亦云，未免贻讥拾慧，余于此又将何言？继念余与 友竹 为三十馀年挚交，嘿而息焉，既有所不安；率然言之，又有所不可。况 (第 8 页)
友竹 之学问文章与夫生平之隐德，其啧啧可言者更仆难数；固不特是集之脍炙人口也。即以是集而论，其兴高采烈、华 (第 8 页)
若春荣者，即前二十年自豪之 友竹 也；其思远忧深、凄如秋日者，即后二十年自晦之 (第 8 页)
友竹 也。 (第 8 页)
友竹 之不污本真，是集不啻为之写照矣！读是集者，呼 (第 8 页)
友竹 为风骚之士也可， (第 8 页)
友竹 为遗佚之民亦可。
庚申(民国九年)冬、仲至前五日，愚弟郑家珍拜序。 …… (第 8 页)
丙申(光绪二十二年)同天节， 沧海遗民 自识。 …… (第 12 页)
丁酉(光绪二十三年)人日，族弟瑶京国垣并书。
如此江山楼诗存
新竹 王松寄生
山中访友
来路沿流水，开门见好山。花间携手语，酒后出诗删；为约三椽筑，同消一味閒。敢嫌供 …… (第 15 页)
天生性癖本粗豪，左手持杯右手螯。往事悠悠肠欲断，壮心耿耿首空搔！谁知贱子趋时懒，不是山人索价高。耻学横行累儿女，明公漫笑许由逃！
感 述
沧海遗民 在，真难定去留！四时愁里过，万事死前休。风月嗟肠断，山川对泪流！醉乡堪匿影，莫作杞人忧！
南游 (第 31 页)
邱 序(原题「赠 王君友竹 序」)
嗟乎！吾盖观于古今来才学人之以诗闻者，其平日之才学固皆有馀于诗之外者乎！夫以诗之门径烦 (第 3 页)
纡、堂奥深博，虽则毕吾世之才学，穷神尽气，心摹手追，以究六义之章，始尚恐其未必有当；而猥以馀事视之耶？然则，即诗名以尽一生、即诗境以游终日，寝之、馈之、寤之、寐之，此外遂无事业，此蒋心馀所谓『呼作词人，心骨痛之』者。吾知凡为诗人者，盖皆其所不安者也；以其所不安而竟盘旋磬折，一若有甚不得已而后以诗闻焉。此吾所谓其才、其学，当有馀于诗之外者也。若吾门 王生友竹 者，殆其选已。
(第 3 页)
友竹 名松，号寄生；为台湾之新竹厅人。其先自吾闽之泉州来，系出泉州刺史继隆先生(广武王潮公孙)。自其生也， (第 3 页)
在中国割台之前二十馀年；奇气虎虎、狂志嘐嘐。读书以经世为务，穷究博览于古今安危、治乱之变；独不喜为帖括家言。暇则登涉山林，赋诗饮酒自乐而已。乡里父老，稔其内行孝友淳实，皆以才学人称之；共白当事，列入保案，奖以职衔荣典。而 友竹 独意有弗屑，力辞者屡矣；或醉以觥，逼使言志，则嚣嚣然曰：『吾诚有恶于今之官僚派者，故借山水、诗酒而逃 …… (第 3 页)
歌；虽日与贵官往还，未尝私有干请。故四方外来之士苟及新竹，无不知有诗人王松之名者。
嗟乎！世有如 友竹 之人，而可谓其才、其学能无馀于诗之外耶？比年以来， (第 4 页)
友竹 则竟编其所作「诗集」、「诗话」四种，将以梓行。是 (第 4 页)
友竹 亦愿以诗闻矣；其诸有所不安者欤？抑有所甚不得已而后出此者欤？殆亦未可知。然屈其才学以为诗，则诗之层累 (第 4 页)
曲折，将必深味之而日甘；能并其日力以为诗，则诗之浅深得失，又必切喻之而日化。 友竹 乎！其以诗为寝馈寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』 (第 4 页)
友竹 亦惟日求之诗，斯则得之矣。 …… (第 4 页)
风骚之士，每借诗酒以自豪；遗佚之民，亦假诗酒以自晦。其耽诗酒则同，其所以用诗酒则异；志之所存，不可得而强也。吾友 王君友竹， 耽诗酒而善用诗酒者也。二十年前之 (第 7 页)
友竹， 则用诗酒以自豪；二十年后之 (第 7 页)
友竹， 复用诗酒以自晦。自豪，见 (第 7 页)
友竹 之才华；自晦，见 (第 7 页)
友竹 之品节。余于是窃有感焉。
忆余弱冠时，设帐于东村别墅。 (第 7 页)
友竹 暇辄造访，问其年，长余二岁耳已；能以诗鸣，又豪于饮，见之者不谓之诗中摩诘、即谓之酒中东皋。邑之人有欲 (第 7 页)
纳交于 友竹 者，争以诗酒罗致；既至辄醉，兴酣落笔，珠玉随风、云烟满纸矣。脱不适意，虽款招不赴也。一日，见余案头有 (第 7 页)
咏牡丹诗，其结句云：『天然绝妙嫣红色，不把胭脂污本真』；击节称赏，谓不脱诗人本色。余谓此二语犹著色相，不以其言为然；而不知 友竹 盖借他人之诗，以为自己写照也！余时方肆力于帖括之学，于风雅一途，属门外汉；视 (第 7 页)
友竹 之一斗百篇，凌沧洲而摇五岳者，其气象迥乎不侔。赋性懦愚，又复为虚名所误，转不如 (第 7 页)
友竹 之落落矫矫，得为缑山鹤、华顶云也。罡风猝起，海水横飞；千里婆娑洋，遂成一不可思议世界。余避地温陵，息 (第 7 页)
影于桐阴者二十载；落月屋梁，与 友竹 梦中时复相见。后得读「台阳诗话」，天涯芳草，幸见寻于王孙；千里神交，益令人感恩知己。秋风热血 …… (第 7 页)
，安得不喷向故人耶？辛酉(民国十年)夏五，余省坟东渡，主家擎甫述谷堂，得与 友竹 促膝谈心者四阅月。越明年，香谷先生出殡，余往执绋，暮雨疏灯，得续谈未罄之积愫。时余年未五十，而已霜其 (第 8 页)
鬓、花其眼、陨萚其齿牙；视 友竹 亦苍然暮气，非复曩时之水木清华。两人顾影自怜，谓此生能得几回相见？河梁携手，黯焉魂销；真有后顾茫茫、 …… (第 8 页)
结习未除，因缘复续。数年来南北争锋，影响于学界者不；余得乘学校停办之隙，挈眷东渡，暂作寓公于岛国。梧松风鹤，偶寄行踪；间或托诗酒以自遣。暇时， 友竹 出所著「如此江山楼诗存」相示；谓『交情之厚，无逾我两人；请及余未死，为识数语于简端，以作垂老之蜡泪』 (第 8 页)
。余读其诗，并阅邱、连二君所作序，类能道其要著；人云亦云，未免贻讥拾慧，余于此又将何言？继念余与 友竹 为三十馀年挚交，嘿而息焉，既有所不安；率然言之，又有所不可。况 (第 8 页)
友竹 之学问文章与夫生平之隐德，其啧啧可言者更仆难数；固不特是集之脍炙人口也。即以是集而论，其兴高采烈、华 (第 8 页)
若春荣者，即前二十年自豪之 友竹 也；其思远忧深、凄如秋日者，即后二十年自晦之 (第 8 页)
友竹 也。 (第 8 页)
友竹 之不污本真，是集不啻为之写照矣！读是集者，呼 (第 8 页)
友竹 为风骚之士也可， (第 8 页)
友竹 为遗佚之民亦可。
庚申(民国九年)冬、仲至前五日，愚弟郑家珍拜序。 …… (第 8 页)
丙申(光绪二十二年)同天节， 沧海遗民 自识。 …… (第 12 页)
丁酉(光绪二十三年)人日，族弟瑶京国垣并书。
如此江山楼诗存
新竹 王松寄生
山中访友
来路沿流水，开门见好山。花间携手语，酒后出诗删；为约三椽筑，同消一味閒。敢嫌供 …… (第 15 页)
天生性癖本粗豪，左手持杯右手螯。往事悠悠肠欲断，壮心耿耿首空搔！谁知贱子趋时懒，不是山人索价高。耻学横行累儿女，明公漫笑许由逃！
感 述
沧海遗民 在，真难定去留！四时愁里过，万事死前休。风月嗟肠断，山川对泪流！醉乡堪匿影，莫作杞人忧！
南游 (第 31 页)
台湾斗绝海外，居人敦尚气节，有郑延平遗风。甲午一役沦为异域，东海之蹈、西山之节，所在有人；以余所知， 王君友竹
其一也。清襟高躅，与古为徒。仲蔚之室，四壁徒立；管宁之床，十年不移。铲荒谷，托长镵以哀咏；抗心古哲 (第 1 页)
，娱覆瓿之玄文。所著有「如此江山楼诗存」、「四香楼馀力草」，统名曰 「沧海遗民 剩稿」。今岁由雷君曜年丈寄示，属为序言。开函欣然，展卷罄折。诗共百馀首，大都穷愁发愤所作、遭历不平之 …… (第 1 页)
甲子(民国十三年)仲冬，吴兴刘承干。
吴 序
余向与新竹郑君毓丞友善。毓丞寓省垣，数过余；谈次时及海外人物。毓丞君言同乡王子 友竹先生， 今之隐君子也；且盛言其能诗。余心识之，而以未得一睹钜制为憾。
今岁夏间， (第 3 页)
友竹 裒其所作寄余寓斋。余受而读之，其清词丽句时露行间，极似唐人风格，迥非俗手所能为之；钦佩久之。固念士君 (第 3 页)
子处衰乱之世，其牢笼抑郁之意无所发舒，因托于歌咏以自见，如变雅之作、骚人之旨皆是。三代以下，陶靖节外，如郑所南、谢皋羽之流，均有集行世。 友竹 负经济才，值沧桑之变，杜门不出，而其忧时愤俗之意，要不能一日去怀；读其诗而哀其遇、悲其志，固亦有识者 (第 3 页)
之所同也。
友竹 书来，言方在病中，欲得序以存其诗。余不能诗，何足以存 (第 3 页)
友竹 之诗；而身世之感彼此共之，斯固不能嘿然已也。谨书数语归之。 (第 3 页)
友竹 其善自调护以养天年，傥神明不衰，意兴尚在，当可更得数十篇以续此集之后；余老矣！犹将乘暇取而读之，幸甚 (第 3 页)
，娱覆瓿之玄文。所著有「如此江山楼诗存」、「四香楼馀力草」，统名曰 「沧海遗民 剩稿」。今岁由雷君曜年丈寄示，属为序言。开函欣然，展卷罄折。诗共百馀首，大都穷愁发愤所作、遭历不平之 …… (第 1 页)
甲子(民国十三年)仲冬，吴兴刘承干。
吴 序
余向与新竹郑君毓丞友善。毓丞寓省垣，数过余；谈次时及海外人物。毓丞君言同乡王子 友竹先生， 今之隐君子也；且盛言其能诗。余心识之，而以未得一睹钜制为憾。
今岁夏间， (第 3 页)
友竹 裒其所作寄余寓斋。余受而读之，其清词丽句时露行间，极似唐人风格，迥非俗手所能为之；钦佩久之。固念士君 (第 3 页)
子处衰乱之世，其牢笼抑郁之意无所发舒，因托于歌咏以自见，如变雅之作、骚人之旨皆是。三代以下，陶靖节外，如郑所南、谢皋羽之流，均有集行世。 友竹 负经济才，值沧桑之变，杜门不出，而其忧时愤俗之意，要不能一日去怀；读其诗而哀其遇、悲其志，固亦有识者 (第 3 页)
之所同也。
友竹 书来，言方在病中，欲得序以存其诗。余不能诗，何足以存 (第 3 页)
友竹 之诗；而身世之感彼此共之，斯固不能嘿然已也。谨书数语归之。 (第 3 页)
友竹 其善自调护以养天年，傥神明不衰，意兴尚在，当可更得数十篇以续此集之后；余老矣！犹将乘暇取而读之，幸甚 (第 3 页)
附录
王处士友竹先生 五旬寿序
我台三百年间，以文学鸣海上者，代不数睹。桑海之际，士之不得志于时者，始竞为诗歌，以写 (第 57 页)
其抑郁不平之气。于是而南有南社、中有栎社、北有瀛社，各集徒侣，肆为吟咏。而横亦奔走其间，得与诸君子相晋接；最后，乃获交新竹 王君友竹先生。 先生，古之嵚崎人也。其为人也，冲而澹、狂而简；其为诗也，渊而穆、宏而肆；其论诗也，放而微、广而 …… (第 57 页)
之语，其裨益于台湾文献者不少！前辈郑香谷先生爱其品学，延入北郭园；四方来游之士，苟及新竹无不知有诗人 王先生 者。嗟乎！如先生者，岂甘以诗人自老耶！使出其少年豪爽之气，稍稍与世推移，岂不足以建一功、立一业，为乡 …… (第 58 页)
乡愚弟连横顿首拜撰。
友竹居士 五十寿诗
曲学以阿世，儒者所不齿；至今丞相弘，千载笑牧豕。 (第 61 页)
友竹 抱遗经，埋首蟫丛底。咄哉家贫赤，胸次富图史。僧孺笔可耕，髯仙字可煮；纵谈隘五州，览古洞廿纪。长揖通德 …… (第 61 页)
友人示余「即事」二首：『览奥探幽兴不违，每逢佳境乐忘归；披襟小憩榕根上，指点儿童去路非』。『天气微暄雨乍晴，出门聊为看山行。呼童填尽崎岖路，免得行人叹不平』。问似程、朱诗否？余笑颔之。因询悉为新竹 王友竹(松) 之作；并言 (第 63 页)
友竹 颇有祖遗，能结客、好吟咏。自全台归日后，家始中落。咸劝出庐应日聘，不答；杜门避客，号 (第 63 页)
「沧海遗民」 以见志，亦可悲也。偶得菽园诗，则大喜；手自钞录，日夕念「海澄邱某」不去口。余闻之，甚愧其意。
他 (第 63 页)
日，王咏裳自厦以书抵我云： 『友竹， 即其族昆。少孤，事母克孝。甲午，内艰服阕，手订「四香楼馀力草」；丙申返台，用陆渭南诗意，改题「如此江 …… (第 63 页)
题 沧海遗民 「台阳诗话」
邱逢甲(仙根)
如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。乱云残岛开诗境，落日荒原泣鬼燐！ (第 65 页)
埋碧可怜黄帝裔，杀青谁作素王臣！请将风雅传忠义，班管重归故国春。
酬台湾王隐君 友竹 见赠长句
林纾(琴南)
长安寄食一衰翁，敢拟臣家处士公！片纸忽然来海外，情波无际出诗中。悲君所 (第 65 页)
遇如韩偓，知我何修得孔融！等是遗黎尚奚语，祗馀醉泪洒金铜！
遗民 王友竹 君生圹表
吁！此吾老友 (第 67 页)
王君友竹 之生圹也。行人过者，请驻足一谛视此题辞！
(第 67 页)
友竹 成此，在生年五十而后。自以贞疾难瘳，豫谋及之；亦其生平处事，智虑周浃、始终条理之一端。不期乃与昔传赵 (第 67 页)
岐、司空图诸贤相闇合；而其遭世为更屯、居心为更隐也。
邱菽园知友竹三十年，重以手函催属，爰振笔为之辞曰：夫可埋者形质，不可埋者心光。 友竹 少日，厌程文、能诗酒、好侠游，当其声华鼎盛，夫亦岂仅以名士自安；诚欲藉是一抒蕴奇，得以济世。迨至事与 (第 67 页)
愿违，极沧海桑田之变。既因赋归来而阨于胠箧，复欲骋域外而阨于游赀；行固非有所干求，居亦有所不敢见。在他人目为壮岁有为之时，正友竹琴书养晦之日。俄而廿年，世境急转直下，禹域沸螗，秦坑荡魄。其事、其情，均非 友竹 之所愿闻，而又不能膜处于无闻。由有知而有期，由有期而无妄；心血熬煎，暮气已及，顾影汲汲，诚不知此身之 (第 67 页)
涕泪为何从也！嗟乎 友竹！ 逝者如斯，不以死悲；夫世固有更悲于死者矣。然安知庸庸无识之人，不以子之志行崟奇，谓非摧折猖披，穷无复 …… (第 67 页)
友竹 讳松，又字寄生，号沧海遗民。祖籍闽南晋江，为唐广武王潮公之裔。自其大父以儒术授徒，迁居台岛，遂为台之 (第 68 页)
新竹人。甲、乙革易， 友竹 恒郁郁不自聊其生。余文前成， (第 68 页)
友竹 幸犹及见之。复越若干岁， (第 68 页)
友竹 乃以某甲子某月日寿终；距生于同治丙寅十一月十六日，享寿几十有几岁。
遗著「诗集」、「诗话」，夙已 …… (第 68 页)
闽海邱菽园撰文。
后 记
王友竹先生 的著作很多，我知道其已印行的，则有三部。(一)是台阳诗话，(二)是 (第 69 页)
友竹 行窝遗稿，(三)是如此江山楼诗存。台阳诗话，已由我们标点出版，列为台湾文献丛刊第三四种。 (第 69 页)
友竹 行窝遗稿，因与台湾史事关系不深，我们决定割爱。馀下来的，祗有如此江山楼诗存；可是我们找不到这一刊本。 …… (第 69 页)
某日，有一长者见访，名片上印的是王承祖三字。他虽然也在本行服务，我们却是初次见面。他手里拿著一本台阳诗话，翻开郑序(郑如兰序)，指著其中『明岁(按为光绪二三年)举一子』几字，自我介绍：『此子就是本人』。原来他是 友竹先生 的哲嗣；岁月不居，今已白发苍苍一老翁。于是，我们谈到当年 (第 69 页)
友竹先生 在异族统治下的生活情形。他不为威武所屈，他不为富贵所淫。他诗以明志，他酒以寄情。他名其所居曰「如此江 …… (第 69 页)
讲到如此江山楼，使我想起了久求未获的如此江山楼诗存。承祖先生告诉我：这一诗存，乃于民国十四年承吴兴刘承干氏的关怀，附以四香楼少作，题为 沧海遗民 剩稿，在上海以聚珍仿宋版印行。当时台湾当局忌之甚，所以总督府图书馆(今省立台北图书馆的前身)未有此书 (第 70 页)
王处士友竹先生 五旬寿序
我台三百年间，以文学鸣海上者，代不数睹。桑海之际，士之不得志于时者，始竞为诗歌，以写 (第 57 页)
其抑郁不平之气。于是而南有南社、中有栎社、北有瀛社，各集徒侣，肆为吟咏。而横亦奔走其间，得与诸君子相晋接；最后，乃获交新竹 王君友竹先生。 先生，古之嵚崎人也。其为人也，冲而澹、狂而简；其为诗也，渊而穆、宏而肆；其论诗也，放而微、广而 …… (第 57 页)
之语，其裨益于台湾文献者不少！前辈郑香谷先生爱其品学，延入北郭园；四方来游之士，苟及新竹无不知有诗人 王先生 者。嗟乎！如先生者，岂甘以诗人自老耶！使出其少年豪爽之气，稍稍与世推移，岂不足以建一功、立一业，为乡 …… (第 58 页)
乡愚弟连横顿首拜撰。
友竹居士 五十寿诗
曲学以阿世，儒者所不齿；至今丞相弘，千载笑牧豕。 (第 61 页)
友竹 抱遗经，埋首蟫丛底。咄哉家贫赤，胸次富图史。僧孺笔可耕，髯仙字可煮；纵谈隘五州，览古洞廿纪。长揖通德 …… (第 61 页)
友人示余「即事」二首：『览奥探幽兴不违，每逢佳境乐忘归；披襟小憩榕根上，指点儿童去路非』。『天气微暄雨乍晴，出门聊为看山行。呼童填尽崎岖路，免得行人叹不平』。问似程、朱诗否？余笑颔之。因询悉为新竹 王友竹(松) 之作；并言 (第 63 页)
友竹 颇有祖遗，能结客、好吟咏。自全台归日后，家始中落。咸劝出庐应日聘，不答；杜门避客，号 (第 63 页)
「沧海遗民」 以见志，亦可悲也。偶得菽园诗，则大喜；手自钞录，日夕念「海澄邱某」不去口。余闻之，甚愧其意。
他 (第 63 页)
日，王咏裳自厦以书抵我云： 『友竹， 即其族昆。少孤，事母克孝。甲午，内艰服阕，手订「四香楼馀力草」；丙申返台，用陆渭南诗意，改题「如此江 …… (第 63 页)
题 沧海遗民 「台阳诗话」
邱逢甲(仙根)
如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。乱云残岛开诗境，落日荒原泣鬼燐！ (第 65 页)
埋碧可怜黄帝裔，杀青谁作素王臣！请将风雅传忠义，班管重归故国春。
酬台湾王隐君 友竹 见赠长句
林纾(琴南)
长安寄食一衰翁，敢拟臣家处士公！片纸忽然来海外，情波无际出诗中。悲君所 (第 65 页)
遇如韩偓，知我何修得孔融！等是遗黎尚奚语，祗馀醉泪洒金铜！
遗民 王友竹 君生圹表
吁！此吾老友 (第 67 页)
王君友竹 之生圹也。行人过者，请驻足一谛视此题辞！
(第 67 页)
友竹 成此，在生年五十而后。自以贞疾难瘳，豫谋及之；亦其生平处事，智虑周浃、始终条理之一端。不期乃与昔传赵 (第 67 页)
岐、司空图诸贤相闇合；而其遭世为更屯、居心为更隐也。
邱菽园知友竹三十年，重以手函催属，爰振笔为之辞曰：夫可埋者形质，不可埋者心光。 友竹 少日，厌程文、能诗酒、好侠游，当其声华鼎盛，夫亦岂仅以名士自安；诚欲藉是一抒蕴奇，得以济世。迨至事与 (第 67 页)
愿违，极沧海桑田之变。既因赋归来而阨于胠箧，复欲骋域外而阨于游赀；行固非有所干求，居亦有所不敢见。在他人目为壮岁有为之时，正友竹琴书养晦之日。俄而廿年，世境急转直下，禹域沸螗，秦坑荡魄。其事、其情，均非 友竹 之所愿闻，而又不能膜处于无闻。由有知而有期，由有期而无妄；心血熬煎，暮气已及，顾影汲汲，诚不知此身之 (第 67 页)
涕泪为何从也！嗟乎 友竹！ 逝者如斯，不以死悲；夫世固有更悲于死者矣。然安知庸庸无识之人，不以子之志行崟奇，谓非摧折猖披，穷无复 …… (第 67 页)
友竹 讳松，又字寄生，号沧海遗民。祖籍闽南晋江，为唐广武王潮公之裔。自其大父以儒术授徒，迁居台岛，遂为台之 (第 68 页)
新竹人。甲、乙革易， 友竹 恒郁郁不自聊其生。余文前成， (第 68 页)
友竹 幸犹及见之。复越若干岁， (第 68 页)
友竹 乃以某甲子某月日寿终；距生于同治丙寅十一月十六日，享寿几十有几岁。
遗著「诗集」、「诗话」，夙已 …… (第 68 页)
闽海邱菽园撰文。
后 记
王友竹先生 的著作很多，我知道其已印行的，则有三部。(一)是台阳诗话，(二)是 (第 69 页)
友竹 行窝遗稿，(三)是如此江山楼诗存。台阳诗话，已由我们标点出版，列为台湾文献丛刊第三四种。 (第 69 页)
友竹 行窝遗稿，因与台湾史事关系不深，我们决定割爱。馀下来的，祗有如此江山楼诗存；可是我们找不到这一刊本。 …… (第 69 页)
某日，有一长者见访，名片上印的是王承祖三字。他虽然也在本行服务，我们却是初次见面。他手里拿著一本台阳诗话，翻开郑序(郑如兰序)，指著其中『明岁(按为光绪二三年)举一子』几字，自我介绍：『此子就是本人』。原来他是 友竹先生 的哲嗣；岁月不居，今已白发苍苍一老翁。于是，我们谈到当年 (第 69 页)
友竹先生 在异族统治下的生活情形。他不为威武所屈，他不为富贵所淫。他诗以明志，他酒以寄情。他名其所居曰「如此江 …… (第 69 页)
讲到如此江山楼，使我想起了久求未获的如此江山楼诗存。承祖先生告诉我：这一诗存，乃于民国十四年承吴兴刘承干氏的关怀，附以四香楼少作，题为 沧海遗民 剩稿，在上海以聚珍仿宋版印行。当时台湾当局忌之甚，所以总督府图书馆(今省立台北图书馆的前身)未有此书 (第 70 页)
昔韩文公云：『物不得其平则鸣』，人之于言也亦然。其也有思，其哭也有怀，盖必郁于中而后泄于外者也。 王君友竹
之诗，信善鸣矣；即古所谓高出魏、晋不懈而及于古者近是。其生平潇洒不群，豪于饮，与人交无所可否；迨与之 …… (第 3 页)
所居如此江山楼，日以诗酒自娱，不与世涉。樱井知事任吾邑日，大开诗社，屡欲延致。后郑毓臣广文为通其意甚曲，因偕其谱弟瑶京、箴盘会于潜园吟坛。知事喜赠以诗，有『我与名园真有幸，三王同日访梅来』之句，登于新报；亦可见知事之独具青眼
，爱才如命也。由是三子之名益著，远近称三王焉。然友竹雅不欲以诗名；第足迹所经，意所感触，又未尝不寄之于诗，诗亦无不可传也。夫传与不传，固非 友竹 之意，虽世情贵耳贱目，未必能知其所以然，数十年后当有饥渴思之者。盖人生一艺可传，即不与草木同朽；况其 …… (第 4 页)
于戏！余今老矣，阅人已多，如君之持躬处世，颇不易得，是以独深爱之。今春适登其楼，得其诗稿及所著诗话，读而忘倦。纪其梗概于简端，谓为 友竹 序也可，即 (第 4 页)
友竹 传也亦无不可。
戊戌寒食节，北郭园老人郑如兰撰。 (第 4 页)
邱 序(原题「赠 王友竹处士 序」)
嗟乎！吾盖观于古今来才人、学人以诗闻者，其平日之才、之学固皆甚有馀于诗之大者乎？夫以诗 …… (第 5 页)
迨岁甲申，法舰猝扰台、澎，终未得逞，草草议款而罢。时乃告其乡人曰：『吾辈
毋以目前之役而喜也。台地孤悬海中，材木、山久闻于外，譬之积薪可以召焚如，慢藏可以诲大盗。乃观之今，其君子多昧曲突徙薪之义，其小人尚为幕燕堂雀之嬉。隐忧所伏，正未易销。十年之后，人其念哉』！及甲午，中东和议，果以要割全台，争之不胜；众咸服其先见。于时风云纷扰，民间竞立名号谋拒日人，乃携眷属趣返泉州原籍，中途遇盗，尽倾其家。嗣再东渡，抱道自重，吏民敬之，城乡聚落藉其言而得免锋刃横困者甚夥。已则青靴布袜，蔬食啸歌，日与贵官往还，未尝别有干谒。故四方外来之士，苟及新竹，毋不知有诗人王某者。嗟乎！世有如 友竹， 而可谓其才学能无馀于诗之外耶？
光绪己亥， (第 6 页)
友竹 则竟编其所著诗集、诗话四种，将以行之，是 (第 6 页)
友竹 亦愿以诗闻矣。其诸所有不安者欤？抑有甚不得已而出此者欤？殆皆未可知。然能屈其才学以为诗，则诗之层累曲 (第 6 页)
折，将必深味之而日甘；能拚其日月以为诗，则诗之升降正变，又必切喻之而日化。 友竹 乎！其以诗为寝食寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』， (第 6 页)
友竹 亦惟日求之诗，斯则得之矣。
海澄邱炜萱菽园撰。时客星洲。 (第 6 页)
读 友竹 词兄大著以致相慕之忱
相闻不相识，日日望新城。每逢北人至，辄询君姓名。君家在何处？迢迢新竹路 (第 7 页)
所居如此江山楼，日以诗酒自娱，不与世涉。樱井知事任吾邑日，大开诗社，屡欲延致。后郑毓臣广文为通其意甚曲，因偕其谱弟瑶京、箴盘会于潜园吟坛。知事喜赠以诗，有『我与名园真有幸，三王同日访梅来』之句，登于新报；亦可见知事之独具青眼
，爱才如命也。由是三子之名益著，远近称三王焉。然友竹雅不欲以诗名；第足迹所经，意所感触，又未尝不寄之于诗，诗亦无不可传也。夫传与不传，固非 友竹 之意，虽世情贵耳贱目，未必能知其所以然，数十年后当有饥渴思之者。盖人生一艺可传，即不与草木同朽；况其 …… (第 4 页)
于戏！余今老矣，阅人已多，如君之持躬处世，颇不易得，是以独深爱之。今春适登其楼，得其诗稿及所著诗话，读而忘倦。纪其梗概于简端，谓为 友竹 序也可，即 (第 4 页)
友竹 传也亦无不可。
戊戌寒食节，北郭园老人郑如兰撰。 (第 4 页)
邱 序(原题「赠 王友竹处士 序」)
嗟乎！吾盖观于古今来才人、学人以诗闻者，其平日之才、之学固皆甚有馀于诗之大者乎？夫以诗 …… (第 5 页)
迨岁甲申，法舰猝扰台、澎，终未得逞，草草议款而罢。时乃告其乡人曰：『吾辈
毋以目前之役而喜也。台地孤悬海中，材木、山久闻于外，譬之积薪可以召焚如，慢藏可以诲大盗。乃观之今，其君子多昧曲突徙薪之义，其小人尚为幕燕堂雀之嬉。隐忧所伏，正未易销。十年之后，人其念哉』！及甲午，中东和议，果以要割全台，争之不胜；众咸服其先见。于时风云纷扰，民间竞立名号谋拒日人，乃携眷属趣返泉州原籍，中途遇盗，尽倾其家。嗣再东渡，抱道自重，吏民敬之，城乡聚落藉其言而得免锋刃横困者甚夥。已则青靴布袜，蔬食啸歌，日与贵官往还，未尝别有干谒。故四方外来之士，苟及新竹，毋不知有诗人王某者。嗟乎！世有如 友竹， 而可谓其才学能无馀于诗之外耶？
光绪己亥， (第 6 页)
友竹 则竟编其所著诗集、诗话四种，将以行之，是 (第 6 页)
友竹 亦愿以诗闻矣。其诸所有不安者欤？抑有甚不得已而出此者欤？殆皆未可知。然能屈其才学以为诗，则诗之层累曲 (第 6 页)
折，将必深味之而日甘；能拚其日月以为诗，则诗之升降正变，又必切喻之而日化。 友竹 乎！其以诗为寝食寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』， (第 6 页)
友竹 亦惟日求之诗，斯则得之矣。
海澄邱炜萱菽园撰。时客星洲。 (第 6 页)
读 友竹 词兄大著以致相慕之忱
相闻不相识，日日望新城。每逢北人至，辄询君姓名。君家在何处？迢迢新竹路 (第 7 页)
二种「魂南记」中)、不著撰人著「哀台湾笺释」(第一００种)、丘逢甲著「岭云海日楼诗钞」(第七０种)、 王松
著 (第 2 页)
「沧海遗民 剩稿」(第五０种)、许南英著「窥园留草」(第一四七种)、林朝崧著「无闷草堂诗存」(第七二种)、连横著 …… (第 2 页)
本书选集范围，要以提供兼具史料价值的诗篇为准。换言之，举凡讽咏台湾或与台湾相关的史事、地理、人文、俗尚等古今体诗，均在收罗之列；而对于描绘民生疾苦之作，尤三致意。偶或以诗存人，即所作与台湾无涉，亦间采之──例如台南诗人胡殿鹏(南溟)，其才情横溢，一时无两；虽所咏或无与台湾，间亦选录。要之，所收原以「以诗存事」为主。然人为历史的主体，「存人」亦即「存事」；纵有所超轶，当非谓过。此外，凡在「文丛」已刊之作，力避重复。但此所指，祗限于诗篇而非作者其人。例如沈光文、徐孚远、卢若腾、夏之芳、吴廷华、钱琦、弘历以及 王松 等已有作品分见于各种「方志」或专集，但仍录有其诗；盖所录者为增补其前所未见之作，并非重出。至间 (第 2 页)
「沧海遗民 剩稿」(第五０种)、许南英著「窥园留草」(第一四七种)、林朝崧著「无闷草堂诗存」(第七二种)、连横著 …… (第 2 页)
本书选集范围，要以提供兼具史料价值的诗篇为准。换言之，举凡讽咏台湾或与台湾相关的史事、地理、人文、俗尚等古今体诗，均在收罗之列；而对于描绘民生疾苦之作，尤三致意。偶或以诗存人，即所作与台湾无涉，亦间采之──例如台南诗人胡殿鹏(南溟)，其才情横溢，一时无两；虽所咏或无与台湾，间亦选录。要之，所收原以「以诗存事」为主。然人为历史的主体，「存人」亦即「存事」；纵有所超轶，当非谓过。此外，凡在「文丛」已刊之作，力避重复。但此所指，祗限于诗篇而非作者其人。例如沈光文、徐孚远、卢若腾、夏之芳、吴廷华、钱琦、弘历以及 王松 等已有作品分见于各种「方志」或专集，但仍录有其诗；盖所录者为增补其前所未见之作，并非重出。至间 (第 2 页)
台湾诗钞卷二十一
王 松
（松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。著有「台阳诗话」、「沧海遗民剩稿」及「友竹行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文丛」第三四种及第五０种，「友竹行窝遗稿」序文见本书「附录」。） 晚泊海坛
傍晚孤舟泊，近乡喜欲狂！海门晴亦雨，沙屿夜疑霜。桑柘遭兵废，钱刀替贼藏；得归 (第 399 页)
（松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。著有「台阳诗话」、 「沧海遗民 剩稿」及 (第 399 页)
「友竹 行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文丛」第三四种及第五０种， (第 399 页)
「友竹 行窝遗稿」序文见本书「附录」。）
晚泊海坛
傍晚孤舟泊，近乡喜欲狂！海门晴亦雨，沙屿夜疑 (第 399 页)
王 松
（松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。著有「台阳诗话」、「沧海遗民剩稿」及「友竹行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文丛」第三四种及第五０种，「友竹行窝遗稿」序文见本书「附录」。） 晚泊海坛
傍晚孤舟泊，近乡喜欲狂！海门晴亦雨，沙屿夜疑霜。桑柘遭兵废，钱刀替贼藏；得归 (第 399 页)
（松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。著有「台阳诗话」、 「沧海遗民 剩稿」及 (第 399 页)
「友竹 行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文丛」第三四种及第五０种， (第 399 页)
「友竹 行窝遗稿」序文见本书「附录」。）
晚泊海坛
傍晚孤舟泊，近乡喜欲狂！海门晴亦雨，沙屿夜疑 (第 399 页)